*사진] 1882 선교사가 부르던 이수정의 이름.

*이수정 연구 방법?
*이만열. 실증주의 사관

*‘선교사관’ 및 ‘민족적·민중적’교회사관

한국교회사 연구는
백낙준 박사의 선교사관(宣敎師觀)적 접근방법과
1970년대 이후
민경배 교수의 민족사관에 의해 활력을 띠었고,
한국적 토착화 신학을 모토로 하는
민중사관적(民衆史觀的) 교회사 연구도 활발했다.

* 국사학적‘실증주의적’한국교회사

1980년대 후반에는 이만열 교수를 비롯한
일반 국사학을 전공한 이들이
중심이 되어 실증주의적 방법론으로
지난 20년 동안 한국기독교역사연구소에서 진행되었다.

*‘개혁주의적’ 한국교회사 전통

이런 가운데 1990년대 들어 김영재 교수는
종교 개혁적 전통과 개혁주의적(改革主義的) 전통에 입각한
새로운 한국교회사 연구 방법론을 제시하기도 하는 데,

이와 같은 선행 연구자들의 다양한 사관을 가슴에 품고
이수정 연구는 진행되어야 하고,
1980년도 이만열 사학가의 빛을 진 한국교회사는
더 한발 이만열의 실증주의적 사관으로 이수정의
연구가 진행되어야 한다.

이제 시작되는가?!
이수정 연구.

참고문헌]
1. 박용규, 한국기독교회사1, 13-68.
2. Rhodes, Harry A. History of the Korean mission, 경인문화사, 28.